Un popolo dalle radici millenarie Da dove vengono i curdi? Sebbene non esista una risposta univoca, la maggior parte degli storici e dei linguisti concorda sul fatto che i curdi appartengano al ramo iranico del vasto gruppo dei popoli indoeuropei, poiché la loro lingua rientra nel ramo indo-iranico della famiglia indoeuropea.

Secondo l’istituto curdo di Parigi, l’origine del popolo curdo va ricercata nelle popolazioni che già in epoca preistorica abitavano le regioni montuose tra l’attuale Iran e la regione dell’alto Eufrate, all’interno di regni come quelli dei mitanni, degli hurriti e dei cassiti. Più tardi, nel VII secolo a.C., i medi — anch’essi legati ai curdi — fondarono un impero che riuscì a conquistare l’Assiria nel 612 a.C.

Per molti curdi, questa data segna simbolicamente l’inizio della loro storia collettiva. Tra storia e mito Il Kurdistan, esteso lungo i confini di Turchia, Armenia, Iran, Iraq e Siria, è una terra di confine e di montagne che è diventata una delle regioni più instabili del pianeta.

Le sue valli e le sue montagne custodiscono la memoria di un popolo che vive tra confini tracciati da altri. Una delle teorie più diffuse sull’origine dei curdi li collega direttamente ai medi, anche se questo legame è più culturale e linguistico che strettamente etnico.

Altri studiosi propongono un collegamento con i carduchi, un popolo menzionato dallo storico greco Senofonte nella sua opera Anabasi (IV secolo a.C.). Secondo il suo racconto, i carduchi vivevano nelle montagne a sud del lago di Van (nell’attuale Turchia) e opposero una feroce resistenza al passaggio dell’esercito greco.

Nel corso dei secoli, diversi popoli delle monti Zagros e dei monte Tauro furono etichettati come “curdi” nei testi arabi e persiani, non tanto per la loro origine etnica quanto per il loro stile di vita nomade o seminomade. Alcuni storici ritengono che la storia dei curdi sia stata in larga parte scritta da altri e talvolta ignorata o piegata a interessi politici o religiosi.

Molte fonti scritte in lingua curda — che si tratti di poesia, scienza o filosofia — sono state purtroppo distrutte o censurate. Perché sono divisi tra quattro Paesi?

L’attuale frammentazione del popolo curdo affonda le sue radici nelle conseguenze della Prima guerra mondiale. Dopo la caduta dell’Impero ottomano, i curdi aspiravano a uno stato proprio, un’idea presa brevemente in considerazione nel Trattato di Sèvres (1920), che prevedeva la creazione di un Kurdistan autonomo.

Fu un raggio di speranza per un movimento nazionalista in crescita, ma durò poco: il trattato fallì e non venne mai ratificato, facendo svanire sul piano diplomatico i primi tentativi di riconoscimento politico. Il territorio storico del Kurdistan fu così diviso tra quattro nuovi stati:

Turchia (Kurdistan settentrionale o Bakur) Iran (Kurdistan orientale o Rojhilat) Iraq (Kurdistan meridionale o Bashur) Siria (Kurdistan occidentale o Rojava) Da allora, i curdi hanno subito campagne di repressione, assimilazione forzata e spostamenti di massa in tutti questi Paesi. In Iraq hanno vissuto decenni di conflitti e violenze, culminati in uno degli episodi più tragici della loro storia recente: l’operazione Anfal (1988), durante la quale il regime di Saddam Hussein utilizzò armi chimiche contro le popolazioni curde, causando la morte di oltre 100mila persone.

Un vero genocidio. In Turchia, per decenni l’uso della lingua curda è stato proibito e ancora oggi i diritti culturali e politici della popolazione curda restano un tema di forte tensione.

In Siria, i curdi hanno sfruttato il vuoto di potere creato dalla guerra civile per istituire un’amministrazione autonoma nel Rojava. Sebbene in Iran, vi sia una certa tolleranza culturale, gli attivisti curdi sono sottoposti a una dura repressione.

Oggi nel mondo vivono tra i 35 e i 45 milioni di curdi, il che li rende il più numeroso popolo privo di uno stato nazionale. Il loro desiderio di un Kurdistan indipendente rimane una ferita ancora aperta.